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figurine

395 / 641 (époque byzantine)
E 27426
Département des Arts de Byzance et des Chrétientés en Orient
Numéro d’inventaire
Numéro principal : E 27426

description

Dénomination / Titre
Dénomination : figurine
Description / Décor
chameau bâté ; dromadaire

Caractéristiques matérielles

Dimensions
Profondeur : 3,5 cm ; Largeur : 15 cm ; Hauteur : 11,2 cm
Matière et technique
Matériau : terre cuite
Technique : modelage (?), peinture, peinture (pigments noirs, blanc ocré, orangé)
Couleur : noir (peinture)

Lieux et dates

Date de création / fabrication
époque byzantine (attribution d'après style) (395 - 641)

Données historiques

Historique de l'œuvre
Propriétaire précédent : Musée du Louvre, AE, Paris
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Haneuse, Collectionneur
Mode d’acquisition
achat
Date d’acquisition
date de comité/commission : 13/11/1986
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Arts de Byzance et des Chrétientés en Orient

Localisation de l'œuvre

Emplacement actuel
non exposé

Index

Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Technique
Description / Décor

Bibliographie

- Boutantin, Céline, « A la recherche d’une datation perdue : un ensemble de terres cuites zoomorphes », Cahiers de la céramique égyptienne, 7, 2004, p. 1-13, p. 1, 5, 11, fig. 12, n° 14
- Coptos, l'Egypte antique aux portes du désert, cat. exp. (Lyon, musée des Beaux-Arts, 3 février 2000-7 mai 2000), Lyon / Paris, Musée des Beaux-Arts de Lyon / Réunion des musées nationaux, 2000, p. 171, ill. p. 171, n° 131
- Rutschowscaya, Marie-Hélène ; Bénazeth, Dominique (dir.), L'art copte en Egypte : 2000 ans de christianisme, cat. exp. (Paris, Institut du monde arabe, 15/05/2000-03/09/2000 ; Cap d'Agde, musée de l'Ephèbe, 30/09/2000-07/01/2001), [Paris], Institut du monde arabe ; Gallimard, 2000, p. 196, ill. p. 196, n° 220

Expositions

- Coptos, l'Egypte antique aux portes du désert, Lyon (France), Musée des Beaux-Arts, 03/02/2000 - 07/05/2000
Dernière mise à jour le 23.05.2024
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances