Numéro d’inventaire
Numéro principal : E 12719
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : figurine ; instrument de culte (?)
Description / Décor
lion (dressé, derrière, mangeant) ; homme (debout, ligoté) ; Nubien (?)
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 7,5 cm ; Largeur : 2,9 cm ; Epaisseur : 1,6 cm
Matière et technique
Matériau : bois
Technique : ronde-bosse
Technique : ronde-bosse
Lieux et dates
Date de création / fabrication
Nouvel Empire (attribution d'après style) (-1550 - -1069)
Lieu de découverte
Éléphantine (région d'Assouan->Haute Égypte->Égypte)
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Mode d’acquisition
partage après fouilles
Date d’acquisition
date de l'inscription sur l'inventaire : 1907
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Technique
Période
Lieux
Bibliographie
- Rondot, Vincent, « Du Louvre au Bulletin. La contribution des collections au fil des 100 ans de la Société », Bulletin de la Société française d'égyptologie (BSFE), 210, 2024, p. 21-49, p. 41-42, fig. 16
- Delange, Élisabeth, Les fouilles françaises d'Éléphantine, Assouan, 1906-1911 : les archives Clermont-Ganneau et Clédat, 2, Planches, Paris, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres / Louvre éditions, (Mémoires de l'Académie des inscriptions et belles-lettres = MAIBL ; tome 46), 2012, p. 262, n° 750a-b
- Delange, Élisabeth, Les fouilles françaises d'Éléphantine, Assouan, 1906-1911 : les archives Clermont-Ganneau et Clédat, 1, Textes, Paris, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres / Louvre éditions, (Mémoires de l'Académie des inscriptions et belles-lettres (MAIBL) 46), 2012, p. 472, n° 750
- Heka. Magie et envoûtement dans l'Égypte ancienne, cat. exp. (Paris, musée du Louvre 2000-2001), Paris, Réunion des musées nationaux, 2000, p. 21 ; 102, ill. p. 22, n° 21
Dernière mise à jour le 06.09.2024
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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